أفاد فائدة البيع فهو بيع ، وإن أفاد فائدة الهبة فهو هبة ، وهكذا « 1 » . وتظهر الثمرة في : ترتيب أحكام البيع عليه وعدمها ، ومن خيار مجلس وغيره ، وفساده بالجهالة ونحوها ، بخلافه على المشهور « 2 » ، وفي الهبة بلزوم القبض وعدمه . [ التعليق على ذلك ] ولكن من المعلوم أنّ إفادة عقد فائدة الآخر لا يقتضي وحدتهما ، يعني : أنّ وحدة المسبّب لا تستلزم وحدة السبب .

--> - جيد القمّي ، وجعفر بن الحسين بن حسكة القمّي ، وغيرهم . وروى عنه : آدم بن يونس النسفي ، وأحمد بن الحسين الخزاعي النيسابوري ، وبركة بن محمّد بن بركة الأسدي ، والقاضي ابن البرّاج الطرابلسي ، وآخرون . ذكر الشيخ محمّد أبو زهرة : أنّه لا بدّ أن نذكر تقديرنا العلمي لذلك العالم العظيم ، ولا يحول بيننا وبين تقديره نزعة الطائفية أو المذهبية ، فإنّ العالم يقدّر لمزاياه العلمية لا لآرائه ونحلته . للطوسي تصانيف كثيرة منها : المبسوط ، النهاية ، العدّة في الأصول ، الرجال ، المفصح في الإمامة ، التبيان في تفسير القرآن ، الخلاف ، تلخيص الشافي ، التهذيب ، الاستبصار . توفّي في النجف الأشرف سنة 460 ه ، ودفن في داره التي تحوّلت إلى مسجد حسب وصيته ، وهو مزار يتبرّك به الناس ، ومن أشهر مساجد النجف الأشرف . ( المنتظم 16 : 16 و 110 ، الخلاصة 249 - 250 ، سير أعلام النبلاء 18 : 334 - 335 ، طبقات السبكي 4 : 126 - 127 ، البداية والنهاية 12 : 97 ، لسان الميزان 5 : 135 ، نقد الرجال 4 : 179 - 180 ، مجمع الرجال 5 : 191 - 193 ، بهجة الآمال 6 : 360 - 369 ، تنقيح المقال 3 : 104 - 105 ، الكنى والألقاب 2 : 394 - 396 ، أعيان الشيعة 9 : 159 - 167 ، معجم المؤلّفين 9 : 202 ، الإمام الصادق لأبي زهرة 458 ) . ( 1 ) ولكنّه قال ثمّة : ( هو عقد قائم بنفسه ) . راجع المبسوط 2 : 288 و 289 . وإليه ذهب الشافعي . راجع المجموع 13 : 385 . ( 2 ) ونسب للأشهر في المختلف 6 : 177 . ولاحظ : المسالك 4 : 261 ، الحدائق 21 : 87 ، الجواهر 26 : 212 .